حمادة همبكة

 حمادة همبكة

بقلم أحمد الخولي

ما فعله حمادة المسحول أمامنا..ليس إلا تجسيد للمشهد السياسي الذي نعيشه حاليا.. هو(همبكة )

فهذا الرجل الذي قرر الخروج لإسقاط النظام..وجدناه فجاة على كل القنوات عاريا مسحولا, والشرطة (كعادتها ) عملت عليه حفلة..ثم وجدناه ينكر الحادثة التي رأيناها بام أعيينا جميعا على الهواء مباشرة ثم تراجع عن اقواله..

هذا الرجل قرر ان يهمبك ..ويتاجر بفضيحته عشان يعمل بطل..والإعلام أخذ يغني علينا بفضيحته و بالجريمة المتكررة من الداخلية والجيش ..ونتذكر جميعا ماحدث مع ست البنات ,ولكن التناول الإعلامي كان مختلف عن حمادة كان من نوعية( اللي وداها هناك )و(العباية اللي بالكباسين )..ولهذا لا استطيع ان أساوي  بين حمادة (الذي يتاجر بفضيحته مقابل شهرة إعلامية ) وست البنات (التي لم نعرف حتى الآن من هي ) واصبحت أيقونة للثورة ولشعار (يسقط يسقط حكم العسكر)...

نحن في حالة همبكة كبيرة من كل الأطراف..

همبكة من ناس في السلطة بتحاول تقبض ع البلد بقبضة حديدية كما فعل مبارك ليضمنوا بقائهم للأبد ع الكرسي ،وبيضحكوا علينا بإسم الشرعية والصناديق وحماية الثورة ،وهم أكثر ناس ضد الثورة..بيتصالحوا مع الرجال الأعمال (سواء خارجيا أو داخليا)الّين تعاونوا مع نظام مبارك ،وبيوصلوا لهم رسالة أن اللعب من هنا ورايح مع الجماعة مش مع الأسرة، في نفس الوقت اللي بيقولوا ع معارضيهم فلول !!!

ومعارضة بتهمبك وعاملة نفسها ثورية و بتحافظ على الثورة وبتطالب بالقصاص للشهداء وهم أكثر ناس كانت بتلحس الجزم للعسكر ومبارك من قبلهم..وعايزين يغسلوا عارهم بشرف الثورة...وعاملي­ن جبهة قائمة ع الكره للإخوان وماعندهمش مانع يتنازلوا عن مبادئهم المتمثلة في عجلة الإنتاج والإستقرار وهيبة الدولة مقابل أن الإخوان يدخلوا السجن تاني ،وطبعا دول مستنين اليوم اللي ينزل فيه الجيش..اظن واضح من لغة كلامهم ومطالبهم العجيبة (مثل تنحي مرسي وغسناد الرئاسة لرئيس المحكمة الدستورية او إنتخابات رئاسية عاجلة).
أما الهمبكة الكبيرة فهي  من مؤسسات سيادية عاملة نفسها حيادية وهي خاينة ومتواطئة ضد الثورة ..هي الشرطة والجيش والقضاء .

فرؤساء تلك الأجهزة قرفينا بهيبة القانون واستقلال القضاء وأمن المواطن والبلد والاستقرار ..و ده كله يساوي عندهم استقرارهمع كراسيهم .وطبعا الثلاث الهيئات مايكرهوش قد الثورة و قد الإخوان اللي ركبوا ع الثورة وعرفوايوصلوا للحكم بالصناديق...الث­لاث المؤسسات كانوا عايشين حياتهم أيام مبارك وكل الفاسدين اللي فيهم ماتغيروش وطبعا ده برضا الإخوان..فالعلاقة بينهم وبين الإخوان علاقة مجبر أخاك لا بطل..فالإخوان طمعهم في السيطرة على تلك الأجهزة , ورؤساء تلك الهيئات عاملين هدنة مع الإخوان طول ماهم بعيد عن أي عملية تطهير او تغيير..ولكن لو فكروا الإخوان في التهويب ناحيتهم هيقلبوا الدنيا زي ما حصل مع النائب العام..
وخصوصا الجيش اللي عامل فيها شيك وحيادي وانه مع الشرعية وفي نفس الوقت مع الشعب..لو كان لوجائت سيرة محاكمة المشير أو صلاحيات الجيش أو فساد مؤسساته,المحاكمات العسكرية هي مصيرك وخصوصا بعد دسترتها..
الهمبكة اللي عايشين فيها أصلها صراع حرامية ع السريقة بتاعتهم..وطبعا ده رزق الإعلام سواء إعلام رجال الأعمال الفلول أو رجال الأعمال الإخوان المتمثل في قنوات إسلامية و قنوات دريم و أون والمحور والنهار ..إلخ ..قنوات كلهابتهري في دماغنا والإعلانات بتشتغل وهم يلموا فلوس ع قفانا..

هذه هي الحقيقة :الكل حمادة همبكة ,والحل : اننا كشباب نقفل وداننا عن كلام النخب ونشتغل لتحقيق أهداف الثورة وأهمها كرامة المصريين ,وأننا مش هنسمح أننا نكون زي حمادة همبكة..وهنسقط أي سلطة أو رئيس بيعتبر الدم مصري رخيص

 4/2/2013

موقفي الشخصي من مسودة الدستور

الحمد لله راضي عن 90% من المسودة بس يتبقى 10% معترض عليهم وتعديلهم من وجهة نظري ضروري :


المادة 196..الخاصة بمجلس الدفاع الوطني ..حيث لا رقابة للمنتخبين على موازنة الجيش وكثرة عدد العسكريين بدون مبرر(وزير الدفاع ورئيس المخابرات العامة ورئيس أركان القوات المسلحة وقادة القوات البحرية والجوية والدفاع الجوى ورئيس هيئة عمليات القوات المسلحة ومدير إدارة المخابرات الحربية والاستطلاع )يكفي وزير الدفاع ورئيس الأركان والمخابرات والسبعة المدنيين كما هم في نص المادة,ومناقشة الموازنة تكون في يد لجنة الامن القومي في مجلس النواب

المادة 195-تنص ع ان القانون هو من ينظم اختيار المحافظين وهو ما يتعارض مع مبدأ الادارة المحلية المنصوص عليه من المواد186-194 وأرى ان يكون انتخاب المحافظين وليس اختيارهم

المادة 130-الخاصة بمجلس الشيوخ تلغى

المادة 200...الخاصة بالقضاء العسكري مادة مخيفة ومرادفها مستفز جدا وها هو نصها ومرادف نصها :

ينظم القانون القضاء العسكرى، ويبين اختصاصاته فى حدود المبادئ الواردة فى الدستور ، ولا يجوز بحال أن يحاكم أمام القضاء العسكرى إلا العسكريون ومن فى حكمهم ، على النحو الذى ينظمه القانون.

نص مرادف

القضاء العسكرى جهة قضائية مستقلة يختص وحده بالفصل فى كافة الجرائم المتعلقة بالقوات المسلحة وضباطها وأفرادها ( أثناء أداء مهام العسكرية) . ويجوز استثناء محاكمة المدنيين أمام القضاء العسكرى فى الحالات التى يحددها القانون، ويبين القانون اختصاصاته الأخرى، وذلك كله فى حدود المبادئ الواردة بالدستور.
وأعضاء القضاء العسكرى مستقلون وغير قابلين للعزل، ويتمتعون بالضمانات والحصانات والحقوق والواجبات الأخرى المقررة لأعضاء الجهات القضائية .

أطالب بإلغاء النص المرادف ووأطالب بأن يكون القضاء العسكري تحت سلطة المجلس الأعلى للقضاء

المادة 204 ..الخاصة بالاجهزة الرقابية والمستقلة..أطالب بإلغاء هذه المادة...ورؤساء الهيئات الرقابية والمستقلة يتم انتخابهم من قبل العاملين بهذه الاجهزة
نص المادة :
عين رئيس الجمهورية رؤساء الأجهزة الرقابية والهيئات المستقلة بعد موافقة أغلبية أعضاء مجلس الشيوخ، وذلك لمدة أربع سنوات قابلة للتجديد لمرة واحدة، وهم غير قابلين للعزل، ويُحظر عليهم مزاولة الأعمال المحظورة على الوزراء، ويُتبع فى اتهامهم ومحاكمتهم القواعد والإجراءات المقررة فى الدستور لاتهام الوزراء ومحاكمتهم .

هذا رأيي في المسودة بالتفصيل

وأدعو الجميع لمطالعة المسودة وابداء الرأي
http://sharek.dostour.eg/sharek/

جنوووون

جنووووون

بقلم :أحمد الخولي

اسمح لي يافاندم ..آخذ بعض من وقتك...قبل أن تقرر التنفيض لي..أريد ان أتكلم معك عن مريض خطير ومنتشر ويهدد حياتنا ونحن لا نبالي..صدقني أني أريد أن أنقذك وأنقذ نفسي و الأجيال القادمو منه...
داء خطير ياصديقي ,اسمه Auto immune disease  داء المناعة ذاتية ,وهو اضطراب يصيب الخلايا المناعة بزيادة في نشاطها مما يجعلها تجن وتهاجم انسجة الجسد نفسه

تخيل؟!!!

هذه مصيبة!!! جهاز دفاعك الذي وظيفته حمايتك من كل غريب وخبيث ..يعتبر الأجهزة الأخرى من جسمك غريبة وخبيثة ولا يكتفي بتلك الاتهامات الجزافية الطائشة بل يهاجمها ويحاربها ..مما ينتج عن أمراض خطيرة تهدد حياة الجسد كله ...

انظر يا صديقي..جيشك يقتلك ..ويغدر بك ..هل يوجد أبشع من هذا المرض؟!!...أكيد هذا جيش مجنون لاشك

تصدق, اني إذا قابلت أحد المرضى بهذا الداء ,اشعر بجرح عميق خصوصا هؤلاء الذين هاجم جهاز مناعتهم  مفاصلهم فاصيبوا بروماتيزم المفاصل..مرض لعين ناتج عن غدر المناعة..فالذي يرى بلاوي غيره تهون عليه بلوته...

من المؤلم ,ان تتخيل مايحدث داخل جسد المريض بجنون المناعة,فكل نسيج يدعو الله أن يرضى عنه هذا الجيش المجنون ,ويحاول الا يستفزه لأن هذا الجيش المجنون لا يعرف الرحمة فهو يحفظ شكل النسيج الضحية وإذا رآه  مرة أخرى يهاجمه ثانية لا يهمه اهمية ولا مكانة ضحيته ,ويكفي ان تعلم ان أكثر أعضاء الجسم تعرضا لمهاجمة هذه المناعة المجنونة: صمامات القلب والغدة الدرقية وغشاء الأعصاب-مما يسبب شلل للجسم كله-والكبد والمفاصل كما ذكرت..وخلايا الد والكثير والكثير..

أتخيل ان كل عضو يمر من امامه هذا الجيش المختل يدعو الله الا يكون هو القادم في القائمة ومن الممكن جدا أن اتخيل أن هذه الاعضاء لا مانع لديها من تقديم تنازلات لهذا الجيش المخبول ولو كان الله خلق لها لغة تتفاهم بها مع باقى خلايا الجسد لهتفت بسيادة هذا الجيش وعبدته..خوفا ً على أمنها الشخصي
حمدا لله أن خلايا الجسد الواحد لا تشمت في الخلايا الاخرى...وهي تراها تدمر وتهتك امامها...لكني اشك في هذا الأمر فأنا أعرف بني آدمين نفسيتهم مريضة وأخلاقهم منحطة لايهتز لهم خلية في اجسادهم فزعا لو رأوا امامهم دماء تسيل وأرواح تزهق وأعراض تهتك ويلوموا الضحية ولا مانع لديهم من تكرار الأمر..
المهم,

هذا المرض اللعين علاجه يطول ويأخذ الكثير من الوقت ويحتاج للصبر على العلاج لأنه عبارة عن مثبطات للمناعة وأدوية كيمائية مما لديها بآثار جانبية تصيب الخلايا السليمة ..ولكن للحرية الثمن ياصديقي..

وهنا ننصح المريض بالصبر على العلاج ونطالبه بعدم استعجال زوال الألم ...ومن الطبيعي ومن المتوقع ان المناعة ستعاود هجماتها المجنونة ..فلا يجب الاستسلام للمرض ..والله شافي المعافي وقادر على أن يرجع الصواب لعقل هذا الجيش ويعرف دوره جيدا وانه يحمي فقط وانه يصبح جيش خائن عندما يصوب سلاحه لإخوته ...وأن هذا يعرض الجسد كله بما فيه المناعة للخطر...اي جيش خلقه ربنا دوره يحمي فقط

التوعية بهذا المرض مهم جدا ياصديقي,فهو مرض وراثي بين الأجيال...فالحفاظ على الأجيال الجديدة مهمتنا جميعا اصحاء ومرضى ...وهذا المرض موجود في بلادنا من سنين بعيدة,و آن لنا ان نتخلص من هذا الداء اللعين...

اتمنى ان تكون استفدت من  كلامي ووعيته ...هل لديك اي اسئلة؟؟

---معقولة, ده سؤال؟!!!!!!
بقى بعد الكللام ده كله ومعرفتش هنتخب مين اليوم...اكيد طبعا هنتخب طبيب عشان يخلصنا من هذا المرض اللعين..

ص/أحمد الخولي

الاربعاء 23/5/2012

(اول يوم في مرحلة العلاج)

اقتراح بشان تسليم السلطة لمدنيين....أتمنى نشره وتبنيه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إلى كل مصري ,إلى كل ثائر من ثوار ميادين التحرير,بصفتكم اصحاب البلد الوحيدين ,وبما ان الشعب المصري هو مصدر السلطات الوحيد ,

أتقدم إليكم باقتراح وراي الشخصي في مسالة تسليم السلطة للمدنيين..
(1) تتم انتخابات مجلس الشعب في موعدها وتحميها اللجان الشعبية ونراقبها .لأن هذا سبيلنا لنزع سلطة التشريع من براثن المجلس العسكري.
(2)يأمر الشعب المجلس العسكري لتسليم السلطة لرئيس مجلس الشعب كرئيس مؤقت للبلاد.ويلتزم الجيش بدوره في حماية البلاد داخليا وخارجيا
(3) يكوِّن مجلس الشعب حكومة انقاذ وطني .ويعلن انتهاء حالة الطوارئ,والغاء المحاكمات العسكرية.واعادة محاكمة المدنيين امام قاضيهم الطبيعي
(4)يتم اعداد دستور جديد للبلاد بدعوة جمعية تاسيسية من اختيار نواب الشعب  وفي اثناء ذلك يفتح باب الترشيح لرئيس الجمهورية لاجراء انتخابات الرئيس ابريل 2012
(5) يتم الانتهاء من اعداد الدستور في ابريل 2012 وبعد الموافقة عليه باستفتاء شعبي يتم انتخاب رئيس الجمهورية.

أعتقد بهذا الاقتراح نكون حافظنا على التوافق الشعبي بشان تسليم السلطة حاليا للشعب مع الحفاظ على الخطوات التي اختارها الشعب في استفتاء مارس بموافقته على التعديلات

يسقط يسقط حكم العسكر الشعب هو الخط الاحمر

صيدلي /أحمد الخولي
26/11/2011

الفلول من حولي

الفلول من حولي:(بقلم أحمد الخولي)

لا اتكلم عن المذيعين والفنانين ولا المشاهير التي بانت حقيقتهم أثناء الثورة وظهرت براعتهم في التلون بعد تنحي الرئيس المخلوع ورجعوا ثانياً يشتموا في الثورة بعد إحكام القبضة العسكرية على الثورة -(وطبعا لا بد من اسقاط هذه القبضة في اسرع وقت)..

أتكلم عن معارفي وأقاربي الذي اثق تماما أنهم لم يخطوا داخل الحزب الوطني خطوة واحدة يوماً ما ,ولم يثبت امامي يوماً تعاملهم مع أمن الدولة (وهكذا أتمنى)..

هم دائماً يستائوا من تعبيرات كفلول وثورة مضادة وكل ما يدل على نظام مبارك..
هم الآملين في استقرار البلد والعودة إلى اليام العادية الرتيبة الخانقة ..
هم من يكرهون المظاهرات والاعتصامات واكتشفوا فجأة ان البلد مفلسة والأمن مفقود وان عجلة الانتاج مفسية..
هم دائما يرددون عبارة"الشعب المصري ده شعب جاهل ويستاهل ضربة الجزمة ودائماً لايمشي إلا بالكرباج...
هم الذين يفرحوا ويصدقوا الإشاعات التي تقال عن الشباب الذي دعا للثورة ..مثل :6 ابريل ووائل غنيم وعبد الرحمن يوسف (مؤخرا سمعت أنه يقال انه شيعي على الرغم أن أباه هو الشيخ يوسف القرضاوي!!!),وبالتأكيد البرادعي(اللي جاي من امريكا علشان يخربها)
هم المتعاطفين دائماً مع اعتصامات ومظاهرات احنا آسفين ياريس في روكسي وماسبيرو ومصطفى محمود..ويدافعون عنهم بحجة :"مش انتوا بتوع التحرير اللي بتقولوا حرية وديموقراطية"..
هم الذين يؤمنون أن الاخوان وحماس  هم السبب الرئيسي لتهريب المساجين من السجون ...
هم الذين يُحمِّلوا الثورة الانفلات الامني ,وقلة الأدب التي انتشرت في الشارع المصري  المصاحبة لظهور التكاتك في شوارع القاهرة وأحيائها الراقية...
هم لايطيقوا دكتاتورية ميدان التحرير ولكن كانوا متكيفين مع دكتاتورية مبارك ,ويطالبون حالياً بأن يستمر معنا المجلس العسكري (بدكتاتوريته) كيفما يشاء ,ولا يمانعون من تطبيق قانون الطوارئ لمدة 30 سنة أخرى
هم الذي يطلق عليهم الإعلام : حزب الكنبة ...


أنا لو تخيلت نفسي أتكلم مع أحدهم ,أحب أقوله  بعض النقط الهامة آملاً في ان يبدأ في التعاطف مع الثورة والوقوف بجانبها والصبر على سلبياتها...

يا صديقي العزيز ..الذي دائماً ما ينعتك الناس بأنك فِلاً أو من أبناء مبارك-وأنا لا أرضى ان اصفك بهذا فأنت أنقى من هؤلاء  ..

أنا مثلك أريد الاستقرار اليوم قبل الغد..

لقد تضررت من حظر التجول واضطررت لغلق صيدليتي لمدة اسبوع ,
أنا متضرر مثلك من الإنفلات الأمني حيث سُرق موبايلي في الصيدلية في العيد واضطررت لاغلاقها ايام العيد ,وهذا ليس من عادتنا ..وسرقت ايضاً حقيبة أمي من الصيدلية منذ ايام قليلة ..
وأعاني مثلك من غلاء الأسعار وزحمة المرور وتجرأ الكثير من سائقين الميكروباصات والباعة الجائلين بمنتهى السفالة..
وأتخنق كثيرا عندما يقف شارع القصر العيني بسبب المظاهرات الفئوية واعتصاماتهم أمام مجلس الوزراء...
وغير راضي عن اوضاع البلد السياسية والأمنية والإقتصادية وأتمنى عودة الشرطة..

أنا مثلك ارفض الشتائم البذيئة للمجلس العسكري التي أراها يوميا ًعلى أسوار الكباري والشوارع والتي أراها على الفيس بوك وتويتر...
أنا مثلك لم أجد من مرشحي الرئاسة ولا الأحزاب ,من يجعلني اؤمن بكل مبادئه واراه يصلح بنسبة كبيرة لادارة شئون البلاد..

ولكن ما الحل؟؟
هل نرضى بأن نرجع لأيام مبارك -الذي ثبت لنا انه كان جاسوسا لاسرائيل -؟ !! وأظنك لا تستطيع أن تدافع عنه الآن بعدما رأيت ترشيح التلفزيون الإسرائيلي له كشخصية العام..
هل نطنش دماء الشهداء والمصابين التي جعلت لنا رأياً في هذه البلد سواء كان مؤيداً للنظام السابق أو رافضاً له؟
هل نرضى بأن يصبح لنا برلمانأ مثل برلمان 2005 و2010 وماسبقهم ..؟!!!

ياصديقي ,لكي تتقدم مصر ..محتاجة نتعب لأجلها وندفع الثمن من دمنا ومالنا وراحتنا...
ستقول لي بالطبع أن الحل في دوران عجلة الانتاج وأن يعود كل فرد لعمله ولا ننظر للخلف..
أنا موافق ,ولكن علينا اولاً صنع عجلة الانتاج لأننا اصلاً لم يكن لدينا انتاج ولا يحزنون سواء ايام مبارك أوقبلها ..
ولو بتتكلم عن العمل ..فالعمل التطوعي لخدمة البلد هو الحل الآن ..
وأعتقد أنك بالتاكيد رجعت لعملك من قبل تنحي مبارك بأيام ,وعملك هذا يعود اجره لك ولصاحب الشركة التي تعمل بها لا الشعب..
ولتقل لي انت ياصديقي,ماذا فعلت أنت للبلد منذ قيام الثورة؟ كم ساعة تطوعت بها لخدمة بلادك بدون أجر؟!!بدلاً من تكسير مجاديف الثورة..
آسف لو أن اسئلتي أزعجتك ,ولكني اري بصراحة أنك لو تعاطفت مع الثورة وصبرت على سلبياتها بدون تغيير لمبادئك , وإلا أصبحت متلوناً ومنافقاً , ولو بدأت  تأخذ صف الثورة ,وتتكيف عليها وبالبلدي (تفكك بفى من التصفيق والذوبان في تقبل حكم العسكر )..الثورة ستنجز الكثير في وقت قليل وننعم جميعاً بالاستقرار في القمة وليس الاستقرار في القاع..

من فضلك, اجعل مواقفك كلها ضد الطوارئ واهانة المصريين حتى لو كانوا بلطجية (فالبلطجية في الآخر بشر والتعذيب يجعله يزيد توحشاً)..فهذه المرة جائت مع بلطجي بجد ,ممكن المرة القادمة يكون هناك انسانا بريئاً أو حتي شقياً تائباً فنخسره ولانكسب من ذلك إلا زيادة في عدد البلطجية..
من فضلك ,لا ترشح أحد من الفلول(اللي بجد) في الانتخابات ..
من فضلك,طالب باعتراف المجلس  بانتهاء الطوارئ واحترام الاستفتاء والإرادة الشعبية..
من فضلك ,لا تخرج في مسيرات ولا مظاهرات تنافق المجلس العسكري وتعود بنا لسنة 1954
من فضلك,لا تكره الثورة واصبر عليها..

أكتوبر 2011

هل هي رشوة أم دية ؟

((الحي أبقى من الميت ,والدية تعد من أحكام الشريعة في القصاص من القاتل..أنها حلال حلال...وهل سيعود ولدك للحياة اذا رأيت الضابط أو حتى مبارك أو حبيب العادلي معلقاً في المشنقة؟,,أليس من الأولى لك ولأولادك قبول الدية؟!! فكر في أولادك ,فكر في صغارك وامرأتك هو يبقى فقدان الضنى وفقر))..

كلمات مولانا الشيخ ترن في أذنه ,ومال القاتل أمام عينيه,ينظر لزوجته المسكينة وهي تحتضن صورة ابنه الشهيد الذي مات أمام عينيه ,وإلى صغاره المتكتلين فوق بعضهم على الأرض...
غصة في حلقه تكاد تخنقه وتيه في عقله يقوده للانهيار ...
(هل أبيع دم ولدي ؟!!!!)
يخرج من حجرته الضيقة ويتجه للخارج يبحث عن هواء نقي يعبأ رئتيه ,فيجد الجو الملوث الخانق حوله ...
(ماذا أفعل ياربي ...ياليتنا متنا جميعا معك ياولدي..)

أعتقد أن هذا حال كثير من أهالي الشهداء ,الذين أصبحوا الآن بين مطرقة الفقر وسندان الضمير ...
حتى الآن لم يروا قصاصا لأبنائهم وأخواته ولا رأوا تقدما ولاهناءا

ماذا جنوا من الثورة ,غير دغدغة المشاعر واللعب بالأعصاب وحرقة الدم..!!!
انهم جميعا معذورون لكي يضعفوا أمام اغوائات المال ولوي الحقائق ..والعيب ليس فيهم ولا في الشريعة بالطبع و حلال لهم أن يقبلوا أموال قتلة أبنائهم ...ولكن هل الدية في الشرع أهم من العدل ,قال تعالى:
-)يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون) (المائدة 8(
-)إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله يعظكم به إن الله كان سميعاً بصيرا)ً (النساء58)
والذي أعلمه كمسلم أن الله أعلى من قيمة العدل والقسط ...واذا كانت الدية هي من حدود الله ..فهذه الحدود شرعها الله لنشر العدل بين الناس وأن الدية مقبولة جدا من القاتل اذا كان حدث في دولة العدل وليس في دولة الفوضى وغياب القانون
وما يدهشني حقا , اذا تنازل المجني عليه عن حقه المدني للجاني ,فهذا لايعفى من عقاب الجاني و لا يسقط حق المجتمع؟!! فلماذا يصر الجناة على دفع الدية لأهالي الشهداء والمصابين ,هل ياترى هي صحوة الضمير؟َََ!!!
ولماذا يتم الضغط عليهم عن طريق الشيوخ .,,فإذا كان صاحب الدم رفض الدية ,فلماذا الاصرار والضغط باسم الدية من شيوخ لاقوا ما لاقوه من عذاب وتعذيب على أيدي أمن الدولة ونظام مبارك؟؟؟
أعتقد أن من يفعل ذلك من الشيوخ الذين يتاجرون بالدين لكسب مصالح في الدنيا ..شئ قبيح ودنئ والاسلام منه برئ (والذي يمكن بسهولة استغلاله من قِبل الغلاة من العلمانين ودعاة الفتنة )..وسؤالي لعم الشيخ:
هل سيبيع دم ابنه أو أحد أقربائه لو كان هو من قُتل؟ هل كان سينام مرتاح الضمير لو فعل ذلك وذهب إالى المحكمة وأنكر معرفته بمن قتل ابنه وانه قال ذلك بفعل الضغط عليه من أهالي الشهداء الآخريين؟؟
وبصراحة

اذا كانت هذه الرشوة في هذه الحالة تعتبر ديه ,فأنا نفسي أن كل علماء المسلمين يفتوا لأهالي الشهداء بقبول الدية و الاعتراف بأنهم أخذوا الدية من القتلة أمام المحاكم حتى تسقط المحكمة حقهم المدني من القضية و لا يتم اعفاء الجناة من الادانة والعقاب..وتبقى فرصة جيدة لنعرف قتلة شهداء ثورتنا بالاسم ..

وأعتقد أيضاً أن هذه الدية (الرشوة) لا يدفعها الضباط وأفراد الشرطة الذين قتلوا الشهداء ولكن جائز جدا يكون مبارك وأعوانه, حتى لا يتم ضمهم لملف قضية قتل المتظاهرين ..وحتى لو هؤلاء الضباط المتهمين بالاسم عوقبوا ..فقبول أهالي الشهداء والمصابين دليل قوي أن قتل المتظاهرين جاء من صغار الضباط وأنَّ لا أوامر صُدِرَت من مبارك أو حبيب العادلي..

أرجو لمن يقرأ هذا الكلام ,ألا يعتقد أن أقول على حد من حدود الله (رشوة ) حشا لله, ولقد أشرت أن العيب ليس في الحد نفسه ولا في المال ...ولكن أليس قبول المال باسم (الدية) مقابل القول (بماعرفش ..وهم اللي قلولي قول فلان) شهادة زور تضلل العدالة وكارت بلانش لأي حد معاه فلوس أنه يقتل ويمص دم الفقراء زي ما حصل قبل كدة من ممدوح اسماعيل مع أهالي شهداء العبارة السلام 98.

يارب ارحمنا واحمي بلدنا وانشر العدل بيننا
أحمد الخولي
القاهرة
يوليو 2011

تعالوا نتكلم بالعدل

لقد انقسم الناس إالى فسطاطين ,فسطاط "دين" وفسطاط آخر... ),هذا حالنا كما وصفه الشيخ محمد حسنين يعقوب في خطبته المثيرة للجدل (غزوة الصناديق)..هو تعبير قاسي وصادم ولكنه واقعي للأسف الشديد..

وهذا بفضل الجدل العقيم بين الاسلاميين والعلمانيين....

لقد بعدنا عن قيم ومبادئ ميدان التحرير,كرامة وحرية وعدالة اجتماعية , وتركنا حلمنا في اقامة دولة العدل والحرية...

على رغم أننا جميعا متفقين على أساسيات وبديهيات دولتنا جديدة ,تركنا غرس البذور وهرعنا لقطف أول ثمار (الدستور ) لأول شجرة في الأرض الجديدة ...

ولهذا سأنقل لكم مقتطفات من مقال المفكر الاسلامي البارز الأستاذ فهمي هويدي (حول تطبيق الشريعة ) من كتابه (المقالات المحظورة)...لعلنا نصل لحل لهذا الجدل الدائر بين الاسلامين وغيرهم ونُرحَم من الاتهامات التي على شاكلة المتاجرة بالدين وخيانة دماء الشهداء والتكفير ..

يقول الكاتب الكبير :
((إذا كان الحديث عن تطبيق الشريعة الاسلامية يواجه بتوجس من جانب بعض المثقفين ,فإنه بواجه بمشكلة اكبر من داخل الصف الاسلامي ذاته,خصوصا من جانب المتعجلين الذين يضغطون بشدة -وأحيانا بقسوة- للاسراع في الخطى وقطف الثمار ,بعد اختزالهم تطبيق الشريعة في استصدار بعض القوانين وتعميم بعض النواهي والزواجر.
وهي مشكة اكبر ,لأن ماتشيعه النخب المتوجسة لا يتجاوز حدود التعبئة الإعلامية,و((الكلام)) الذي يمكن أن يحبطه النموذج الإيجابي و الأداء الرصين.
بينما تلك الضغوط الصادرةعن الصف الإسلامي تكاد تهدر النموذج ,وتربك الأداء بصورة يصعب علاج آثارها ,فضلا عن أنها تعد هدية مجانية للمتشككين والمتوجسين ,تعزز مخاوفهم و تثبت صدق دعواهم.

بعد ذلك التقديم : سأركز على نقطتين :إحداهما نظرية و الثانية عملية .

الأولى تنصب على مفهوم تطبيق الشريعة و تصور كيفية مباشرة ذلك التطبيق,والثانية تتعلق بأولويات التطبيق.

**فليس صحيحا ان تطبيق الشريعة ينحصر في مجرد استصدار بعض القوانين واللوائح ,أو حتى تعديل الدستور.فمن الممكن ان يتم ذلك كله و تظل روح الشريعة غائبة و مقاصدها غائبة,ذلك أن القانون واللوائح هي مجرد وسائل لتطبيق بعض جوانب الشريعة .و ما لم توصل هذه الوسائل إالى المقاصد المرجوة ,ومالم تتصل القوانين بنسيج القيم السائدة في المجتمع ,فإن التطبيق يصبح بغير مضمون حقيقي.

عصور الانحطاط في التاريخ الإسلامي نموذج يعزز ما نقول ,فقد كانت الشريعة بمفهومه القانوني والشكلي مطبقة على أتم مايكون ,لكن الذي ظل غائبا ومفتقد هو المقاصد والقيم .ويمثل (العدل)المحور وحجر الساس في تلك المقاصد ,باعتباره هدف الرسالة الرئيسي بنص القرآن الكريم.قال تعالى :((لقد أرسلنا رسلنا بالبينات و أنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط ))-الحديد:25.
إن ابن القيم -الأصولي المعتبر-أشار الى تلك الآية وهو يثبت هذا المعنى ,ثم قال :ان القسط ((هو العدل الذي قامت به السموات والأرض ,فإذا ظهرت أمارات الحق وقامت أدلة الحق ,وأسفر وجهه باي طريق كان ,فثم شرع الله ودينه و رضاه وامره)).

ابن تيمية له كلام نفيس في هذه النقطة فقد قرر أن ((أمور الناس تستقيم في الدنيا مع العدل الذي فيه الاشتراك في انواع الإثم,أكثر مما تستقيم مع الظلم في الحقوق,وإن لم تشترك في إثم)).ولكي يعزز كلامه ,فإنه استشهد بمقولة :إن الله يقيم الدولة العادلة وإن كانت كافرة ,ولا يقيم الظالمة وإن كانت مسلمة,وبقوله:إن الدنيا تدوم مع العدل والكفر و لاتدوم مع الظلم والإسلام!

هكذا ,فإن تطبيق الشريعة ينبغي أن بفهم بحسبانه إقامة للعدل بجمبع صوره في السياسة والاقتصاد والاجتماع ,و إذا ما اقترن تطبيق الشريعة بظلم من أي نوع ,في أي من تلك المجالات ,فذلك يعني بشكل مباشر تغييب جوهر الشريعة ومقصودها .

الشريعة في الأساس هي مجموعة من القيم الحضارية والأخلاقية و العملية ,قبل أن تكون مجموعة من القوانين.
........................
.......................
**من هذه الزاوية ,أحسب أن تربية المجتمع على قيم الإسلام أولى بالاهتمام من استصدار التشريعات ,أو تصحيح اللوائح بحيث تصيح مطابقة لتعاليم الإسلام.وليس ذلك إقلالا من شان التشريعات والقوانين التي لاغني عنها بطبيعة لحال,ولكنه دعوة إالى ترتيب أولويات التطبيق على نحو سليم,يضع كل مهمة في مكانها المناسب ,المعبر عن فلسفة الرسالة وحقيقى مشروعها الاصلاحي وحقيقة مشروعها الإصلاحي والحضاري.(ملحوظة:أري تشابها في هذا الكلام مع مقولة الشيخ الشعراوي رحمه -بعيدا عن الثائر الحق-أتمنى ان يصل الدين إلى أهل السياسة ولايصل اهل الدين إلى السياسة)

**هذا عن التفكير في تطبيق الشريعة و ضرورة فهمه على نحو صحيح.أما كيفية التطبيق,فهي عملية مركبة و أكثر تعقيدا مما يتصور المتعجلون ,الذين يريدون غرس البذرة في الصباح وقطف الثمرةفي المساء........
في الإجابة عن السؤال ((كيف؟))هناك عدة مبادئ ومنطلقات يسترشد بها هي:

*أن الذين يباشرون التطبيق يجب ان يكونوا على وعي بأن رحلة التغيير الاجتماعي -التي تمثل القيم محورها الأساسي-طويلة وممتدة.ومن ثم فمهتهم الرئيسية هي غرس البذور الصحيحة ,وليس من مسئوليتهم جنى الثمار.

*أن التدرج في المسيرة هو من السنن واجبة الاحتذاء.وقد ووجه الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز بموقف من ذلك القبيل حيث تمهل في التعامل مع بعض الانحرافات التي ظهرت في العصرالأموي ,إذ ساله ابنه عبد الملك عن سبب ترويه و تريثه ,بينما الحق واضح والحسم لصالحه ضروري.عندئذ كان رده:((لا تعجل يابني,فإن الله ذم الخمر في القرآن مرتين وحرمها في الثالثة .وإني اخاف أن أحمل الحق على الناس جملة ,فيدفعوه جملة,ويكون من ذا فتنة)).

*أن مبدأ الضرورات تبيح المحظورات يجب أن يكون محل اعتبار في التنفيذ.وهذه الضرورات معترف بها شرعا وحقا على الصعيد الفردي.لكن هناك ضرورات سياسية واقتصادية واجتماعية و دولية يمكن أن تفرض نفسها على المجتمع الإسلامس,بحيث قد لايكون هناك مفر من التعامل معها والتسليم ها إالى حين توافر ظروف مواية لتغييرها.
وثمة مبدا آخر يتمثل في السكوت على المنكر إذا ترتب تغييره منكر أكبر منه ,دفعاً لأعظم المفسدتين وارتكابا لأخف الضررين.وهو مبدا قرره الفقهاء الأصوليون الذين ادركوا بعبقريتهم المشهودة مدى تعقيد عملية ال÷صلاح,وكون التحدي الحقيقي فيها لا يتمثل فقط في الخيار بين الخير والشر ولكنه كثيرا مايكمن في الإختيار بين شرَّين.

في صدد أولويات التطبيق ,كان عندى اقتراح محدد,وهو أن على الذين يعملون على تطبيق الشريعة الإسلامية أن يدخلوا بها حيز التطبيق من باب الحرية والديموقراطية أولاً)).

أخيراً,أصدقائي,أود أن الفت نظركم أن هذه المقالة كتبها الأستاذ(فهمي هويدي) في 12/4/1994!!!!
شوفوا الراجل ده كان بيهاتي في الموضوع ده من امتى!!!
لا تفرقوا فتذهب ريحكم..

القاهرة
 يونيو 2011

شخبطة قديمة :ما يفعله التيتانوس

ما يفعله التيتانوس

       من الأكيد أن كثيرا منا يسمع عن مرض  التيتانوس الذي نصاب به من خلال تلوث جروحنا ,و يتعين على المصاب بأن يقى نفسه هذا المرض عن  طريق المصل المضاد للميكروب التيتانوس , و اني لأعتقد أن كثير منا لا يعرف ما خطورة هذا الميكروب , و ما  هى المضاعفات النى يمكن حدوثها.
و يعرف  الدارسون للعلوم الطبية هذا المرض  بمسمى lock jaw   , أي الفك المغلق لأن هذا من ضمن و أول الأعراض التي تظهر على المصاب ويليها تصلب الرقبة و الكثير من العضلات الهيكلية( وهي تعتبر من العضلات التي يتحكم بها الانسان بارادته) , مما يعرض المصاب  للموت اذا لم يتم علاجه
و اسمح لي يا عزيزي أن اشركك معى فى تساؤل ,هل تمكن التيتانوس من المصريين وأغلق فكوكهم وجعلهم متصلبي الارادة ؟!, و لماذا  لا يسارعون بأخذ المصل للشفاء منه؟
أنا شخصيا لا أعلم ,حيث أني مصري و فكي مغلق مثلهم , و لا أعرف لماذا أرضى على نفسي هذا الهوان و هذه السلبية ,و لا  أخفي عليك.. لقد تعودت على ذلك ,و لا أعرف  متى فتحت فكي لأطلق  لفمى عنان الاعتراض و الغضب و الثورة الا فى لحظات الظلم التحكيمي الذي يقع كثيرا على منتخبنا القومي أو النادي الأهلى فى مواجاهاته مع فرق شمال افريقيا.
و عندما يسألني أحد الأصدقاء المتحمسون سياسيا عن بطاقتي الانتخابية ,فأرد عليه بتساؤل فلسفى بيزنطى  ( و لماذا أستخرجها؟ أنا أصلا بعيد عن السياسة وأمورها و أعتقد أن البلد ليست بحاجة لصوتي لتقرير مصيرها ) , وأحيانا أتقمص  دور معتزلى الفتن ( أنا مقاطع السياسة و الانتخابات لما بها من فساد أخلاق ),و قليلا أجيب بصراحة (أنا عمرى ما كان لى صوت أبدا ,و الموضوع أعتقد أنه وراثة ) ,والدليل على أن الموضوع وراثة ان المصريين لم يثورا  ثورة حقيقة منذ أكثر من 90 سنة من أيام ثورة 1919.
لقد رضينا  أن تغلق فكوكنا عن قول الحق وأن تتصلب ارادتنا كما تتصلب عضلات مصاب التيتانوس ,و لهذا اني ارشح ميكروب التيتانوس لأن يكون الميكروب القومي للبلاد (على طريقة مقالات الاستاذ محمد المخزنجى والاستاذ وائل قنديل ).
لقد سئمت فكي المغلق ,وفى نفس الوقت لا أتعاطى مصل التغيير متخفيا وراء خوفى من أن يحدث لي صدمة من فرط الحساسية  anaphylactic shock  ,ولكن الصراحة تقتضي أن أقول أن السلبية التي تملئني تحتاج الى جهاد النفس وتقويمها ,و كما قال تعالى:
 "إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ".
 نعم لقد قررت أن أخذ المصل و أن أغير ما بنفسي حتى أطلق فكي و لا أدع  رقبتي تتصلب .
والله المستعان

 تمت
اكتوبر 2010